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Rivelazioni

I Quattro Evangelisti

I quattro evangelisti, letteralmente annunciatori della buona novella, sono gli autori dei quattro Vangeli canonici che descrivono la vita di Cristo nel Nuovo Testamento. Le immagini simboliche dei Quattro Evangelisti sono collegate a due fonti dell’Antico Testamento, l’Apocalisse (4:5-11) ed Ezechiele (1:1-14). Il Libro dell’Apocalisse descrive dettagliatamente le “quattro creature viventi” che circondano il trono di Dio – piene di occhi davanti e dietro: la prima creatura vivente come un leone, la seconda creatura vivente come un bue, la terza creatura vivente con un volto simile a quello umano e la quarta creatura vivente come un’aquila volante. E i quattro esseri viventi, ciascuno con sei ali, sono pieni di occhi tutt’intorno e dentro…:

La descrizione delle quattro “creature viventi” intorno al trono di Dio fu fatta propria dagli evangelisti nel II secolo d.C. da uno dei primi grandi teologi cristiani, Sant’Ireneo. Per sostenere la sua tesi che esistono solo quattro veri vangeli, descrisse i loro autori come le “quattro creature viventi” intorno al trono di Dio e “i quattro pilastri” su cui è costruita la Chiesa. Erano straordinariamente appropriati, dato il contenuto di ciascuno dei vangeli.

BRONZI DISPONIBILI

Matteo

2011 - 31x35x4cm - Edizione 8/9

L’uomo alato, o angelo, venne a simboleggiare San Matteo, il cui vangelo si basa sull’umanità di Cristo, a partire dalla sua genealogia da Abramo.

Mark

2011 - 26x38x21cm - Edizione 5/9

Il regale leone alato simboleggiava San Marco, il cui vangelo riguarda il ruolo di Cristo come Re, o Cristo in Maestà, a partire dalla descrizione di Giovanni Battista che ruggisce come un leone nel deserto.

Luca

2011 - 26x34x18cm - Edizione 5/9

Il toro alato, un animale sacrificale, simboleggiava San Luca, che utilizza il tema del sacrificio e della forza all’interno del suo Vangelo, iniziando con i doveri del tempio di Zaccaria.

Giovanni

2011 - 26x26x19cm - Edizione 5/9

L’aquila, una creatura del cielo, simboleggiava San Giovanni, il cui vangelo riguarda lanatura divina di Cristo.

ISPIRAZIONE

Le immagini dei quattro evangelisti appaiono fin dal IV secolo, scolpite nei portali di chiese e cattedrali e illustrate nei manoscritti cristiani. Sono stato colpito da un'immagine particolare mentre frequentavo le lezioni del primo anno del Courtauld Institute: una pagina del manoscritto miniato del IX secolo dei Vangeli in latino, il Libro di Kells.<br>
Come artista figurativo e storico dell'arte, sono spesso tornato a soggetti tradizionali per trovare ispirazione. L'opportunità di realizzare queste sculture si è presentata quando sono stato invitato a realizzare un'installazione per St Stephen's a Kensington. Il presbiterio alto e scuro e il pavimento a scacchi bianchi e neri con il rosone blu in alto richiedevano sculture alte, quasi come pezzi degli scacchi. Le quattro sculture formano una zona protettiva con le loro ali, come dei guardiani. Si suppone che siano in ascolto e fermi, ma con un cenno in direzione delle "quattro creature viventi".

BLOG

Se passi davanti alla Cattedrale di Southwark, prenditi un po' di tempo per guardare i Quattro Evangelisti di Sophie Dickens. Sono straordinari e girano intorno alla navata centrale. Basati su immagini tratte dal Libro di Kells, è come se fosse tornata una memoria più antica del cristianesimo, non associata in modo schiacciante a pensieri confortanti sull'amore, ma che parlava alle passioni archetipiche degli esseri umani: una fede come un uomo alato, almeno altrettanto strana e inquietante prima di diventare così familiare.<br>
Di Mark Vernon

CATTEDRALE DI SOUTHWARK

Il mio lavoro è incentrato sul movimento e sulla struttura. Essendo uno scultore figurativo con un background storico-artistico, il mio approccio è sempre stato quello di cogliere i soggetti e le immagini che mi hanno ispirato e di trasformarli in qualcosa che si spera sia completamente nuovo. Sono stato molto contento di essere stato contattato dalla chiesa di St. Stephen's a South Kensington per realizzare un'installazione per un piccolo festival artistico. Gli organizzatori avevano scoperto il mio lavoro nella stanza di mio fratello nella sua casa di Petersfield. Hanno consultato il mio sito web e hanno pensato che potessi essere adatto e mi hanno telefonato. Ci incontrammo nella chiesa e fui subito colpito dall'alto presbiterio con l'incredibile rosone in vetro colorato blu e il pavimento a scacchi bianchi e neri. Immaginavo delle sculture alte, quasi dei pezzi degli scacchi. Il festival durava solo una settimana, ma era una grande opportunità per realizzare qualcosa di veramente grande. Allo stesso tempo, la mia chiesa locale ha annunciato che anche loro avrebbero organizzato un festival artistico, questa volta solo per tre giorni. Non sono un artista concettuale e credo fermamente che l'arte estetica, figurativa e basata sugli oggetti sia un punto di riferimento per la nostra società e cultura. Quando frequentavo il primo anno del Courtauld Institute, abbiamo tenuto delle lezioni sull'intera storia dell'arte, che dimostravano sempre il modo in cui la figura umana è stata utilizzata dalle persone per comunicare con gli altri. Una di queste lezioni, tenuta dal dottor John Lowden sull'arte paleocristiana, mostrava una pagina del libro medievale di Kells. Allo spettatore, probabilmente analfabeta, veniva comunicato che le pagine successive contenevano i vangeli dei quattro evangelisti: San Matteo come un uomo alato, San Marco come un leone alato, San Luca come un toro alato e San Marco come un toro alato. Luca come un toro alato e San Giovanni come un'aquila. Le mie sculture sono realizzate con pezzi di legno tagliati e curvati che vengono incollati insieme, quasi come disegni tridimensionali. Le ali sono state protagoniste del mio lavoro: molti Icaro, corvi e un angelo custode ispirato al film di Wim Wenders "Le ali del desiderio". Mi piaceva l'idea degli angeli che si aggiravano nelle biblioteche, ascoltando con simpatia i pensieri degli abitanti della città. Il ruolo di protezione. Avevo già realizzato dei piccoli studi in cera dei quattro Evangelisti, per la mia prossima mostra alla Sladmore Contemporary nel maggio 2012. Mi è sembrata la scusa ideale per realizzarli in scala maggiore, su alti piedistalli in modo che le loro ali formassero una sorta di zona protettiva per le persone sottostanti. Le quattro colonne, ispirate da un cancello pubblico sulla mia passeggiata verso lo studio a London Fields, sono arrivate per caso a rappresentare gli evangelisti come i quattro pilastri della Chiesa cristiana. Le sculture sono realizzate saldando insieme delle barre d'acciaio per formare una struttura di sostegno, o armatura. Taglio un'enorme pila di forme curve di legno e inizio ad attaccarle all'armatura, disegnando le forme. Gradualmente, gli spazi tra ogni pezzo di legno si riducono e le forme prendono forma. In questa fase tendo a non guardare alcun materiale di riferimento, perché sarebbe facile farsi prendere da dettagli estranei. Cerco di ricercare la forma e la struttura, lasciando che i pezzi concavi e convessi diano vita alla forma in modo del tutto casuale. Spesso rimuovo i pezzi che ho montato il giorno precedente, tagliando il tutto con una sega o una smerigliatrice angolare. Mentre lavoro mi vengono in mente cose utili: il dipinto di Rembrandt di una costata di manzo mi aiuta a capire la struttura della cassa toracica del toro, mentre pale d'altare come la "Discesa dalla Croce" di Pontormo nella Cappella Capponi, Santa Felicita a Firenze, mi ricordano che posso imporre grandi forme al mio soggetto.<br>
L'intera storia dell'arte, in pezzi casuali e confusi, fornisce una grande enciclopedia per creare nuove cose. Anche una conoscenza ragionevolmente solida dell'anatomia è di grande aiuto. Il mio tutor di scultura, Clive Duncan, alla Sir John Cass School of Art di Whitechapel, mi ha davvero inculcato l'importanza di questo aspetto, pretendendo una resa accurata della cresta iliaca, ovvero del braccio che pende dalla scapola e dalla clavicola, consentendo un arco di movimento dal petto che lui descrisse come il buco del braccio in un gilet di corda. Quando si realizza una scultura di un leone, è fondamentale comprendere le enormi scapole, i fianchi stretti e così via, senza però impantanarsi troppo nei dettagli. L'importante è cercare di trasmettere l'aspetto leonino di un leone. Ovviamente non ci sono riusciti del tutto, visto che alcune persone hanno confuso questo particolare leone con un Pegaso! Credo che il motivo sia da ricercare nel naso lungo, che a mio avviso lo fa sembrare piuttosto medievale. Il colore è un fondo naturale - ossido rosso - che si adatta molto bene agli interni delle quattro chiese in cui queste sculture sono state collocate. Il mio studio è piuttosto piccolo e sono stato molto sollevato nel portarle fuori. Sono diventate una mostra itinerante e sono dirette a St Giles a Camberwell e forse alle cattedrali di Oxford, Wells e Gloucester. Potrebbero anche arrivare in una chiesa vicina a te, mentre si spera che attraversino il paese, come dovrebbero fare gli evangelisti. Vorrei ringraziare la Cattedrale di Southwark per aver ospitato le mie sculture in modo così meraviglioso. Se qualcuno vuole vedere altri miei lavori, sto per installare un grande cavallo e un cavaliere in un parco di Westminster e ho realizzato una grande scultura di judo per le Olimpiadi del 2012. Sono rappresentata da Sladmore Contemporary in Bruton Place e posso essere contattata tramite loro o il mio sito web.